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shizhangzhang 的博客

 
 
 

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重庆游(一)  

2011-05-03 21:00:36|  分类: 休闲旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 18日8:30,我们一行人离船上岸,在重庆朝天门八号码头,齐齐哈尔战友清雅夫妇已在等候,建孚、昌淳先与她俩挥手,战友相见,分外高兴,她俩看着我们一行人,一一辨认着,好激动啊!我虽是第一次与她俩相见,但我们一下子就互相认出了,因我们已加网友,是网络将我们联系的一见如故。因这里是交通要道,不能久留,况且我们的大巴导游已在催促大家上车去渣滓洞等地,我们只能暂时小别,约定晚饭时再好好相聚。

9:00坐上大巴,窗外雾蒙蒙的,右手边的江面很模糊,一会,太阳出来了,远处山清水秀、只见各类建筑依山傍水,鳞次栉比,错落有致。我们先跟着地接导游来到位于重庆市郊歌乐山下的渣滓洞。它三面环山,一面临海,地形隐蔽。沿着蜿蜒崎岖的山路进入中美合作所集中营渣滓洞。呈现在眼前的是一派肃杀的景象。渣滓洞原为人工采煤的小煤窑,因煤少渣多而得名。只见院落的四周是虎视眈眈的碉堡、暗哨、铁丝网。外院墙上写有讯示特务的标语“长官看不到、想不到、听不到、做不到的,我们要替长官看到、想到、听到、做到”。为了从精神上瓦解革命者的斗志,特务们特意在渣滓洞内院墙上写“青春一去不复返,仔细想想,认明此时与此地,切莫执迷。”、“迷津无边,回头是岸”,“宁静忍耐,毋怨毋忧”的标语。院中的牢房是黑暗、潮湿、阴冷,我们看见,仅三米见方的小屋,每个房间住十人左右。仔细一看,房中唯一通风的地方是那个巴掌大的窗户。看到墙上一排排陌生的名单,一张张发黄的照片,眼前不禁浮现出革命志士宁愿把牢底坐穿的视死如归的英容笑貌。

重庆游之一(渣滓洞、白公馆、大足石刻) - 伟英 - shizhangzhang 的博客

 

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随后我们又随车来到重庆白公馆,这是江姐、许云峰、华子良、小萝卜头与敌人战斗的地方。之所以叫白公馆,是因为这里原先是一位白姓人家的房子,后来国民党发现这里人烟稀少,很适合秘密关押共产党人,所以就征用了,名字也就这么叫了下来。我原以为这里应该是很神圣的,到了重庆白公馆才发现,这里仅被当做旅行社的一个旅游景点,当然作为革命传统教育到此,也是不错的选择。至少让人们见证那个年代革命者被关押的情景。

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 距白公馆大约有一里多路,有一座建在山上的小屋,现已废弃不用。据说特务们杀害了杨虎城将军一家后,这个小屋就再没人去过。不少人依次在小屋前留影,我将小屋与小萝卜头塑像分别照下。

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  我们又乘上大巴,沿着高速公路向西北方向驰去,大约一个半小时,就到了重庆市大足县境内著名的“石刻之乡”。我们先在旅行社定点饭店吃团队午餐,也就是一般的农家菜,微辣。饭后随导游乘上自费观光电瓶车往景区。

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大足从唐乾元元年(公元758年)设县,至今已有1200多年的历史。在历经沧桑中,她曾有过400余年为昌州治和唐、宋重镇的兴隆和昌盛。也正是在这一重要的历史时期我,孕育和促进了大足石刻的而诞生和发展,为中国的石刻艺术谱写了极其重要的一章,也为世界文化增添了一笔重要的遗产。

走进大足,就可以观赏到数万尊气势磅礴和细腻、精美的雕塑,可以瞻仰中国宗教文化独树一帜的重要里程碑,可以触摸到中国石窟艺术变化发展的脉搏。从那栩栩如生的艺术形象中,我们仿佛看到了中国1000多年来社会、经济、文化发展的巨幅历史画卷。可以说,大足石刻是中国文化史上的一大奇观,是研究从唐朝至清代哲学、宗教、文化、美术形象和文字资料的重要宝库。

大足石刻有以北山、宝顶山为代表的佛教造像;有南山为代表的道教佛像;有石门山、峰山味道表的佛、道二教合一的造像;有石篆山、妙高山为代表的佛、道、儒三教合一的造像。我们一行人主要参观位于大足县城东北15公里处的宝顶山。电瓶车下,趁导游签票之际,我们在门口与赵智凤塑像一一留影。

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 蔡觉权问:“你们知道这是谁?”我们走到塑像身后一看,上有介绍,原来是南宋名僧赵智凤,他是宝顶山摩崖石刻的开凿者和创始人。宝顶山就是由他命名的。1961年被公布为全国重点文物保护单位。

看了介绍,知道:宋高宗绍兴二十九年(公元1159年),他出生于宝顶山附近的米粮里沙溪。她家里很贫穷,他对母亲特别孝顺。小时候,有一次母亲生病,求医于古佛岩师,母病愈后,他便落发出家。16岁时去成都参学求戒,后云游到大轮院,看到了柳本尊事迹,很受感动和启发,便任其为榜样,以化水治病为方便法门,达到弘扬大乘佛法的目的。三年后回到家乡,将出家的小庙古佛岩、改建为圣寿本尊殿。从南宋淳熙至淳祐年间(公元1174—1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,纵横五里,在宝顶山完成了一座庞大的造像群,让宝顶山称为规模宏大、内容完备的密宗道场。“声势之盛,倾动朝野”。民间也是“上朝峨眉,下朝宝顶”。善男信女,络绎不绝。

我们带着耳机,边听导游介绍,边步入大足,在群山逶迤中,一座孤山独起,四面绝壁,只有三条路可上,远望如鼎置地。在这些雕像中,最著名的是“千手观音”。这位观音形体匀称,肌肤线条柔和,脸部的雕刻尤其精细。脸庞圆润,略呈微笑状,神态动人;再加上服饰华丽、衣带飘舞,给人一种飘飘欲仙之感。“千手观音”是一座非常壮观的雕像,她的千手(1007只)如孔雀开屏般从上、左、右三方伸出。每只手都雕得纤美细柔,手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器,千姿百态,无一雷同。

还有六道轮回图。图中挺立无常大鬼,横眉怒目,口衔手抱一个巨大的轮盘,展示了人世轮回,因果报应。轮中心是行者像,胸际放出六道光带,把轮盘分成六叶。内圈6个圆龛,刻天、人、神、畜生、恶鬼、地狱的“六趣”轮身像。中圈18个神龛,表现生老病死等各种人世间的痛苦。外圈18组图,再现了个体在畜生和人之间的转化。外面两对转动轮盘的,分别代表贪欲和爱欲,据说就是这二者,才让人世有了痛苦的轮回。要摆脱痛苦,来世过好日子,该怎么办呢?就得修佛,结善缘。

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 听着介绍,我和昌新快步来到宝顶卧佛旁,这是大足石刻最大的一尊造像,全长31米。按佛经的说法,它应该叫释迦涅盘圣迹图。涅盘是佛教的最高境界,指修行圆满,从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来,进入“不生不死”、尽善至美的理想境地。
释迦头北脚南,背东面西,右侧而卧。两眼半开半闭,似睡非睡,安祥平静。释迦面前从地里涌出18弟子,或内向,或外向,或合掌而立,或手持如意,或侧首伫望,皆作悲恸状。佛龛中部设供品台,香炉云烟缭绕升至崖檐,化作祥云,其上玉立佛母及眷属女像9尊,手捧香花水果,迎接释伽圣灵。

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参观了大足石刻,我深深地感到:大足石刻不愧是中国石窟造像艺术的典范,规模之宏大,艺术之精湛,内容之丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。有关大足石刻的故事还有很多,好在我在大足买了一本世界文化遗产之旅大足石刻的书,可有时间慢慢阅读。

16:00我们由大足石刻出,赶快乘上大巴,驱车2小时,前往朝天门附近的九号客栈入住。一进酒店大堂,就见雅萍夫妇已在酒店等候多时,取了房门钥匙,放下行李,擦把脸,大家一起前往就近雅萍夫妇专程为我们一行接风的清华大酒店就餐,一间特大包房,23人济济一桌,热闹非凡。大家忙着说话,叙旧,我赶紧到外拍了几张夜景。

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  雅萍夫妇带来了白酒、红酒,让大家畅饮。重庆特产的菜肴很是丰盛,只是都有些微辣。看来重庆厨师烧菜不辣,就不够味。

  酒巡三过,大家都吃饱了。在昌淳的提议下,我们居然玩上了游戏,说阿拉伯数字,每人说一次,按1.2.3.4.5.6.7.8.9.10循环。凡是每人遇到7的倍数、或个位数有7字的,一律避开用手头的筷子在碗边敲一下,后者继续往下数,数错者罚唱歌。席间,不少战友因忙于聊天,注意力不集中而受罚。但大家还是沉浸在快乐之中。看看天色不早,明天一早还有三位上海战友赶8点飞机的,其余战友有9点出门往机场回京津沪的,有继续动车去成都玩的,有在重庆旅游的,大家依依不舍的惜别。赶快留上我们的笑容,这回可是京津沪哈齐五城市部分战友返程后第一次大聚会。这是多么难得的机会啊!愿我们的战友健康快乐,今后有机会再相聚。 

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                                                               (这张照片是黑土地相机里的)

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